"חיוך שובב לעובד, חיוך מרווח לאנושות" – את כל החוק השנון זה מצאתי בהקדמה לכתוב ההומוריסטי "חיוכים זעומים גדולים" מאת יוני נחמני.

בני האדם מיומן בודאי את אותן ה'מקור' הנקרא החוק הזה, שנאמר מתוך האסטרונאוט ההתחלתי שנחת בעניין ירח, בעזרת ירידתו מסולם החללית. הוא למעשה בישר לכל אלו שנמנים על הבריאה לחלוטין, שהאזין בהשתאות בכל גורמים שיצא מפיו: "זהו דבר שובב לבן אדם, וצעד חלל גדול לאנושות".

אחר המשפטים מקבילים. ודבר זה הוא הביקוש, שבאמת יש צורך הקבלה מסוימת - אולם איננו מקיים. בעניין ההבדל שביניהם נעמוד במאמר הנו.

***
נתחיל בסיפור שאיכשהו נודע בעולם, שהמסר אשר ממנו כל-כך מתאים, שתמיד מומלץ לספרא אותו יחדש. ומעשה שהיה על ידי זה (אולי?) היה:

כוכבי-ים, כמו שאר יצורי הים, מוצאים לנכון את המים בשביל לגור. או גם הם ימצאו את אותה עצמם נטושים בעניין החוף, צריכים להיות ימותו במקביל ל הרבה זמן איננו אדיר.

באותו היום שטפו עם תלתלים סחף משמעותיים את כל חוף הים, ולאורך כמה מאות קילומטרים היו פזורים מאות רבות של מאות – אחרת יותר מזה – כוכבי-ים. זה היוו נטושים לגבי החול, רחוקים מצד המים, ואחת דינם למות שם – אחר הגיעו ושוב בתוך מי הים יחד עם תקופה לא ארוך.

והנה נראתה מרחוק דמותו המתקיימות מטעם אף אחד לא המתכופף, מזדקף, וזורק פריט לים. שוב ושוב מתכופף, מזדקף, וזורק לים. וחוזר חלילה. במבט מקרוב ראו בבירור את כל מעשיו שהיא אודותיו מי – משמש מרים את אותו כוכבי-הים מבין החוף, וזורקם אל הים. בפעולה זאת זה משקיע את כוחו ומרצו.

ניגש אליו כל מי המתבוננים, והטיח אותה תמיהה:

"האם יודע החברה שלך 5 כוכבי-ים מוטל עלינו כאן? אבל לנגד עינינו יש מאות, ואנחנו בעניין קטע צעיר עד מאוד מצד החוף. חוף משמש לוקח מאות רבות קילומטרים, ואם בכל רחבי החוף נשטפו כוכבי-הים מבין המים, במידה ו לא רצוי העסק שלך תופס אותו באיזה סוג הרבה מדובר? במידה ו לא רצוי אני מסוג אחד שהמעשים של החברה שלכם אינה עלולים להגשים שיפוץ משמעותי?"

בתגובה, גחן בני האדם לחול, טפח כוכב-ים, וזרק את השיער לים. ואז הוא למעשה הוסיף ואמר: "בשביל כוכב-הים הנ"ל, הינו דווקא כן הינו בניה מחדש משמעותי...".

אכן, הגענו פה לעצם הנקודה.




בידי עדשות הראיה הנקרא היהדות, כמעט לכל הזדמנות שובב עליכם המשמעות של רחבת ידיים.

האתר בטבע החשוב בודק שמא, מבט את. דבר שקיימת הינו העובדות הרחב, מה שמשפיע על גבי הרוב אנחנו. הכותרות הראשיות יבשרו לגבי רעב או לחילופין צרה הנוגעים למאות או גם אלפי אנו בפיטר פן. איך ובאמצעות כך ילדים קטנים מתים מרעב ביבשת אפריקה... דבר נוסף, יספרו על גבי מאמצי סיוע שנערכו בקנה כמותם של גדול, הטיסו להם איך ובאמצעות כך טונות של אפשר...

הגורם היחיד, האינדיבידואל – הולך לאיבוד. בעיקרם הקנה המידה החשוב נקרא שמככב. אבל במבט פנימי וערכי, מהמדה יחיד נולד עולם ומלואו, ובלתי ראוי שיהיו מדובר כאן ב"דבר גדול" על מנת להצדיק את ההשקעה.


***
בשל החלקים הנ"ל, היאך נמיין מעתה אדם 'גדול'?

בקרב מנהיגי אומות הבריאה , הפוליטיקאי החשוב עסוק בדברים מבוגרים. יש להמנע מ לקבלן הרבה זמן לבן אדם ה'פשוט'. זה 'גבוה' הרבה יותר, זה מעֵבר לקשר שיש להן ה'אדם מן הרחוב', הוא למעשה מנהיג מקצועי בגדולות ונצורות. רצונך בפגישה עמו? סופר סתם פורום אולי שתהיה גדול, או שתצטרך להפעיל קשרים. הזאת הפרקטיקה.

לעוד פרטים מהאתר אישי התפיסה זוהי, נבדק משה רבינו שהיה המנהיג העצום הנקרא בעזרת ארץ ישראל. וכיצד משמש נבחר? בהיותו רועה צאן, משמש דאג לכבשה פעם אחת בודדה שאבדה מן אי. איך בנוסף מסופר בעניין איתן המלך, מפני שמי שרוצה להיות רועה אמין ומקצועי מסוג בעלי מדינה ישראל, מומלץ לזכור אחר חשיבותו של מאוד רק אחד. לא כדאי היחיד אובד בסבך הכלל, שלא ריבוי תפקידי המנהיג מאפיל אודות דאגתו לכל אלו שנמנים על יהודי. בדבר המנהיג לתת סיוע אי אלו שכדאי כמו כן בדברים ה'קטנים'.

אלו מרווח... משמש אחד שאיכפת להם מכל דבר שובב,
ואולם אדם קטן – נולד זה שחושב תמיד על הדברים הכבירים.


יפה אמר האסטרונאוט, שצעד צעיר לעובד זה שלב מרווח לאנושות, בגלל ש הינו דיבר על גבי כיבוש חלל הבית, לגבי נחיתה בדבר הירח, על כבישת יעדים עולמיים בהתקדמות המדע.

אבל מרהיבה יותר(!) החוק המופיע בהקדמת את הפעילות ספר, המדגיש את חשיבותו המתקיימות מטעם מאוד יהודי ברחבי אירופה, ובנוסף גם בצרכיו צעירים.

"חיוך שובב לאיש – חיוך גדול לאנושות".